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白马藏族隆重的婚姻习俗

2020-11-03 15:20文章来源: 新闻中心
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婚姻   清道光版《龙安府志》载白马藏族婚俗:“番人嫁娶,男家请媒往女家求说。允则受其布、肉为定。男家请番僧择吉接取请客,女家父母兄弟携女同来。男家宰杀大小猪只,备咂酒,聚两家至戚欢饮一二日而散,女随父母归。俟二三年请酒如前,女留住。有孕则解细辫,去衣饰而呼为妇人,生男教以习射,生女教以绩麻织布。”

白马藏族的婚姻历来奉行一夫一妻制,即使是在中华人民共和国立以前,白马藏族世家大族中也没有一夫多妻的现象。

白马藏族同姓不婚,认为同姓人是兄弟姐妹,不能发生性关系,更不能通婚;如果同性人发生了性关系或通婚,会被认为是大逆不道,是乱伦,必遭惩罚。

过去,白马藏族婚姻习俗最特殊的是“认配不认辈”。由于择偶只在本民族内,尤其以本寨为主,择偶范围有限,因此,无法严格按辈分择偶。

白马藏族自古以来就有不与外族通婚之习,实行严格的族内婚,若通婚,定会受到族人的谴责。

过去,白马藏族婚姻没有自主权,多由父母包办。无论是男到女家,还是女到男家,婚事一旦订下,男方须向女方家连送三年彩礼,并帮忙干活。青年男女结婚经历订婚、迎亲、婚宴等程序。


订婚   多由亲属的孃孃、姊妹等女性做中间人,带一坛酒,去女方家提亲。如女方父母收下提亲酒,表示同意,如对方将酒退回,则婚事告吹。送了提亲酒后,次年的正月初二或初三,男方在亲朋族友的陪同下,带上礼品和腊肉到女方家送礼。若顺利,第二年或第三年便可结婚。在此期间,若女方家赖婚或提出退婚,则加倍退还礼金,以示处罚。

迎亲   女儿出嫁,娘家要准备好女儿的嫁妆,嫁妆视其家庭经济情况而定,富裕的家庭要多些,贫困家庭则少些,嫁妆的多少男方也不在乎。迎亲前,男方家还要给女方家一些聘礼,如肉、酒、米、衣物、现金等。迎送亲的良辰吉日,则由“白莫”或双方老人协商而定,活动时间多为两天。第一天男方到女方家迎亲,第二天是女方到男方家送亲。不论是迎亲的男方还是送亲的女方,都有各自的迎送队伍。每队20人左右,必须男女各半,意为男女的结合成双成对。

良辰吉日确定之后,迎亲的人们抬着礼品及面饼,沿途将面饼分给小孩,向新郎和迎亲队伍则撒泥土或牛粪,并高呼“迎亲的来了!打呀!打呀!”以示庆贺。进寨后,新娘娘家的族人举家迎接迎亲队伍,然后且歌且舞、开怀畅饮,直至深夜。第二天是送亲的日子。清晨,新郎新娘在送亲队伍的护送下出发,新娘一边走一边向身后抛撒五谷杂粮,祈愿粮丰畜旺、一生平安。新娘到夫家后,等候多时的亲朋族友立即向新郎新娘和送亲队伍敬酒,并将他们迎至火塘边。新郎首先向长辈脱帽敬酒,敬酒时,新郎先喝一口再呈上,然后,长辈为新郎新娘祝福。接着,“白莫”开始念经敬神,新郎新娘双双跪于“白莫”之前,“白莫”把牛油或羊油沾在二人头部及两肩上,并颂念祝词,随即又将敬神的青稞、荞麦、燕麦撒向神位和新郎新娘,然后再撒向亲友族友,以示祝福。


婚宴   婚礼仪式结束后,主人开始大宴宾客,酬谢来宾。

最热闹的还是晚上,夜幕刚刚降临,寨子的院坝中央早已燃起熊熊的篝火,全寨男女老少和来宾与新郎新娘一起围着篝火,载歌载舞,喜笑颜开。一直闹到深夜,近邻族友们才恋恋不舍地离开新郎家。

新郎新娘婚后多与父母分居,另立门户,组成一夫一妻制小家庭。一经出嫁,新娘必须严守妇道,如有犯奸,定受惩处,或被全寨人歧视。

白马藏族的婚姻很注意双方感情的融合,婚后一般不离婚。在白马藏族的观念中,离婚是一种不幸,是命苦的体现,也是不幸的开头。所以,白马藏族离婚率相当低,有些寨子几十年或者上百年来从未有过离婚者。

白马藏族婚后若男方死亡,女方守孝三年后可以再婚,但不能继承前夫的财产和带走孩子。在白马藏族中也有童养媳和上门招赘的遗风。

   白马藏族的婚礼,不论俭丰,族人们都不会计较。富裕人家都要杀猪、宰牛、杀鸡、宰羊,有的要热闹几天几夜,贫困人家则从简办理,人们也不因为办得简单而怕人家看不起,大家心里有数,只要热闹就行了。


随着社会文明的进步,这种遗风古俗逐渐改变。现在白马藏族男女青年在婚前有比较广泛的社交自由,可以自己择偶。男女青年结合,多由集会、歌舞,通过抢帽子、赠腰带等确立恋爱关系。近年来,也有个别白马藏族与外族通婚的现象,其婚姻观念已大大地改变。婚礼也比过去大为从简,但仍保留着上述程序中的某些传统习俗。(图/文:向远木)

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